● 仡 佬 族 铜 鼓 ●

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仡佬族

现茅台地区远古为濮僚人部落,春秋时期当地已建立鳖、牂、牁 等部落酋长国,以仡佬族为主。因当地分布大量野生构树,当地人便 用构树果实制酱酿酒,称为枸酱酒。当地特殊的盆地地形和易受外 族入侵的风险,山下并不适宜居住,仡佬族原始居民都以山上为生产 和生活场所,并在山下河边和山上空地分别搭建土台,山下土台摆 放一些器皿,用于祭天或出征;山上土台摆放铜鼓,击鼓以召集族 人(目前已出土一面铜鼓,藏于当地博物馆)。因山中多云雾,茅台地 区在明朝时期又被称为“云鼓镇”。

鼓为财

铜鼓代表着财富和权力,是仡佬族等少数民族最重要的礼器和重器。唐朝时 期,《新唐书•南蛮列传》记载“东谢蛮婚姻之礼,以牛酒为聘。每宴聚则击铜鼓”。东 谢蛮被认为是仡佬族一说。“有功劳者,以牛马铜鼓赏之”,可见铜鼓贵重。那些曾 经因为某些原因(如:迁徙、战争、政策、自然损坏等)丢失铜鼓的民族,在条件变好的 情况下,他们甘愿不厌其烦的多方打听获取铜鼓买卖的消息,然后省吃俭用,共同集 资,千辛万苦到很远的地方去购买获得。

铜鼓在古代有多种用途,概括起来说有如下几个方面:
(一)是仡佬族等少数民族显示其统治权力的象征。
(二)相当于战鼓,用于征战时使用。
(三)用于祭祖的必用器物。
(四)用于驱疫逐鬼,消灾祈福等祭祀活动。
(五)用于庆典宴乐中,增加节日的喜庆气氛。

茅台铜鼓

该铜鼓为东汉文物。直径51厘米,高32厘米。该铜鼓直径大于通高,系二道合范 浇铸而成,鼓面出沿,铜身浑圆并大于鼓面及腰,与足部同下,腰部紧束,足部矮而外侈, 局部略残,胴、腰、足际三段式折先进折明显,胴、腰间有带状扁耳四个,每耳中部饰条形 缕空,鼓面正中为光体十二芒,芒间夹蝉翼纹,芒外为单线十一晕。这面铜鼓铸造期可追 溯到东汉前后。因为在茅台镇出土,被称为“茅台铜鼓”。现收藏于仁怀市博物馆。

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